{"book": "adl0103", "page": 1, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0103", "page": 2, "text": "هدایات صورت فیصلۀ قتل\nو حبس دوام که بمحاکم عدلیه\nآینده بروفق آن فیصله تحریر شود\n[تعداد طبع ثانی ۵۰۰ جلد]\nفی جلد ١٦ پول\n[مطبعۀ شرکت رفیق]\n٢٥ سرطان — ۱۳۰۷"}
{"book": "adl0103", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0103", "page": 4, "text": "-(١)-\n\nراجع به اجراي تعزيرات حقوق الله\n\nبرضمائر اهالی محکمه جات عدلیه دولت مقدس افغانستان صانها الله تعالى\nعن الحدثان واضح باد!\nچون اکثر منازعات و واقعات مشتمل بحقوق العباد و حقوق الله هر دو\nمیباشند و فیصله جات آن که باتمام میرسد بواسطه ابراء یاصلح و یا عفو اسقاط\nحقوق العباد شده میباشد و تعزیرات حقوق الله که از روی سیاسیات شرعیۀ دولت\nاسلامیه برذمۀ مجرم جرم مذکور لازم میباشد و یا نه در اشتباه باقی میماند هیـچ\nمعلوم نمیشود که آیا برذمۀ مجرم مذکور تعزیر حقوق الله هست یا نه درینصورت\nفیصله های مذکور ناتمام و ناقص دیده میشود .\nلهذا این هدایات از روی شرع شریف بطور تمثیل برای شمایان واضح گردید\nكه تا آینده انواع فیصله جات مذكورات تمام و کمال بطرز مذکور از هر\nقسم جرم که از اقسام مندرجۀ مذکوره هدایات هذا بوده ویا نبوده از روی"}
{"book": "adl0103", "page": 5, "text": "-(۲)-\n\nاحکام شرعی فقه شریف مطابق مذهب مهذب حنفی رح فیصله کرده باشید که تا در فیصله جات نقص و نا تمامی ظاهر نگردد و حکم تعزیرات حقوق الله که در فیصلۀ مذکوره هست یا نه باقی نماند .\n\n*\n* *"}
{"book": "adl0103", "page": 6, "text": "-(۳)-\n\nهدایات صورت فیصله قتل وحبس دوام\nکه بمحاکم عدلیه آینده بروفق آن فیصله تحریر شود\n(مثلا یک نظیر آن بصورت ذیل میباشد)\nبتاریخ یوم شنبه (٦) جدی سنه (۱۳۰۳) حاضر آمدند در محکمهٔ شرعیه\nابتدائیهٔ ایالت کابل و یا . . . . . . . . . مدعی سید اکبر ولد میر حیدر\nساکن تنگی سیدان و مدعا علیه هر يك سید معروف ولد سید محمد ساکن\nمذکور و . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .\nمدعی مذکور اظهار نمود که عبد القدیر و ملا احمد خان مذکووان را\nکه معاونان قتل سید انور مقتول دانسته و گرفته ام چون از احضار شاهدان\nعاجز شدم نامبردگان را بتاریخ . . . . . . . . . . . . . . . .\nگرفته سوگند داده فقط مدعی مذکور بمدعا علیه سید معروف حاضر\nهذاى مذکور چنین دعوی شرعی نمود که سید انور پسرم که شخص اصیل\nو مسلمان عاقل وبالغ محقون الدم على التابید در دار اسلام بود و بهیچوجه\nمن الوجوه بکشتن او برای همین مدعی هذا و دیگر کسی روا نبود\nبتاریخ . . . . . . . در محل مذکور بتیغ - شمشیر زده زخمی و مجروح\nکرده بود که از زخمهای او خون جاری شده و از زخمهای مذکور ازهاق\nروح او شده و فوت گردیده بعد از قتل سید انور مذکور وارث از وی من\nمدعی مانده ام لاغیر حل طلب قصاص پسرم که حق من است از شمایان اهالی\nمحکمه که نائب شرع هستید میخواهم که بالای سید معروف قاتل بحکم شرع\nمطهر جاری شود ."}
{"book": "adl0103", "page": 7, "text": "(٤)\n\nبعد از صحت دعوی مدعی مذکور از مدعا علیه پسر معروف مذکور پرسیده شد در جواب از ادعای مدعی مذکور انکار مطلق نمود و از مدعی مذکور طلب بینه عادله شد - فردا بروز یکشنبه حاضر آمدند مدعی و مدعی علیه مذکور در محکمه شرعیه مدعی مذکور گفت شاهدان ندارم که اثبات حق خود را که قصاص پسرم میباشد بکنم و سوگند هم نمیدهم بلکه برای شان ابرا از حق سوگند خود کرد لہذا این خادم شرع حکم نمود که همراه مدعی علیه مذکور در آینده در خصوص دعوی مذکور مزاحم و غرضدار نمیباشد چیزیکه در فوق مذکور گردیده خاص نقل فیصله خط شرعی است و آنچه اضافه لزوم دیده میشود حسب ذیل است که باید بعد ازین در فیصله جات اضافه شود :-\n(الف) :- چون ازسید معروف مظنون مذکور که دعوی قتل ورثه سید انور مذکور بالای او شده بود قصاص که حق العباد است بنابر ابرا ساقط است مگر فعل قتل باخبار تحقیقات ابتدائیه که علم من رسیده بصورت خفی شده و بصورت شدة و زور و مکابره نشده و شخص مقتول مشهور بالفساد نیست و در ملك هم امنیت موجود است لہذا مظنون را حکومت بدون از قتل و حبس دوام تعزیر کرده میتواند\n(ب) :- چون ازسید معروف مظنون مذکور که دعوی قتل ورثه سید انور مذکور بالای او شده بود قصاص که حق العباد بود بسبب ابرا ساقط شد مگر چون کیفیت فعل قتل مذکور به اخبار تحقیقات ابتدائیه که علم من نرسیده قانع نمیشوم اگر حکومت دعوی تعزیرات حق الله داشته باشد بمجلس مشوره تحقیقات ابتدائیه جرم مظنون مذکور را تسلیم کند که بعد از آرای مجلس مشوره اجرا شود ."}
{"book": "adl0103", "page": 8, "text": "-(٥)-\n\n(ج): — چون قتل سید معروف مذکور بصورت خفی شده است و بشدت\nو زور ومکابره نشده است و مجرم اظهار فعل اغوا کرده بود و شخص\nمجرم مشهور بالفساد نیست و در ملك هم امنیت موجود نیست\nحکومت بنا بر مصلحت وقت تعزیر الی قتل کرده میتواند .\nمواد مذکوره که راجع بفیصله قتل در تعزیرات حقوق الله نوشته\nشده خاص متعلق است به آن فیصله جاتی که اثبات قتل شده باشد و\nبواسطۀ ابراء یا عفو یا صلح یا شبهه قصاص ساقط گردیده باشد و در این\nنقل فیصله اگرچه اثبات قتل نشده ولی بطور نظیر است .\nتعزیر حقوق الله برای دزد و قطاع الطریق\n\n(الف):— چون در حق عبدالله ولد ..... که فعل سرقه ثابت شد مگر حد\nشرعی لازم نشد در صورتیکه فعل سرقه ازان مکرر دیده شد حکومت\nحکم تعزیر الی قتل داده میتواند .\n(ب):— چون فیض محمد و عبدالعلی و .... در فعل قطاع الطریق گرفتار شدند\nکه در بیرون شهر داره کرده بودند چون حد شرعی در بارۀ آنها ثابت نشد\nمگر قطاع الطریقی آنها ثابت شد حکومت حکم تعزیر الی قتل داده میتواند .\n(ج): — چون محمد امین ولد ....... بفعل قطاع الطریقی گرفته شد که اخذ\nمال و یا قتل نفس نکرده بود حکومت تعزیر بدون قتل بحبس الی ظهور\nآثار توبه وصلاح و یا تا بمرد داده میتواند .\n(د): — چون دوست محمد ولد ......... بفعل قطاع الطریقی گرفته شد که\nاخذ مال نموده و قتل نفس هم کرده در باره او و یا یکی از رفقای او\nحد شرعی لازم نشد حکومت تعزیر الی قتل کرده میتواند ."}
{"book": "adl0103", "page": 9, "text": "-( ٩ )-\n\n[ احکام مواد تعزیریه حقوق الله که برای قاتل در فیصله که اثبات قتل شده باشد و بعد از عفو وصلح و ابرای ورثه قصاص ساقط شود از طرف پادشاه اسلام ویا نائب آن داده میشود ازین مسائل ذیل استنباط شده ]\n\nقال الحموى فى شرح الاشباه لان المستحق اذا سقط حقه كان للامام التعزير لانه شرع للاصلاح ( حموى ) و ايضاً قال في موضع اخر و في الفتاوى الظهيريه و عبارتها الوارث اذا عفى من القاتل هل يبرأ فيما بينه وبين الله تعالى قال هو بمنزلة الدين على رجل لرجل فمات الطالب وابرأته الورثة فانه يبرأ فيما بقى و اما عن ظلامه المتقدم فلا يبرأ فكذالك القاتل لا يبراء عن ظلامه و عداوته ويبرأ عن القصاص ( حموى ) واعلم ان قتل النفس بغير حق من اكبر الكبائر بعد الكفر بالله تعالى ( ردالمحتار جلد خامس باب الجنايات ) فمرتكبه مرتكب محرم وكل مرتكب معصية لا حد فيها ففيه التعزير و هذه الكلية غير منعكسة لانه قد يكون فى معصية فيها حد (رد المحتار جلد ثالث باب التعزير)\n\nامضای علمای منتخبه مجلس لویه جرگه\nمواد تعزیریه مندرجه هدایات هذا موافق شرع شريف و مطابق مذهب مهذب حنفی درج میباشد .  مولوی محمد ابراهيم كاموی مؤلف خادم العلما - عبدالحى محشری رئیس تمیز - مولوی محمد رفيق عفى عنه - مولوی گل دست عفى عنه - بنده اله ابو الفتح فضل ربی پکهلوی عفى عنه\nمورخه ( ١٠ ) جدی سنه ١٣٠٣"}
{"book": "adl0103", "page": 10, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0103", "page": 11, "text": "[BLANK PAGE]"}