{"book": "adl0061", "page": 1, "text": "نظامنامه\nمراسم تعزیه داری\n[ILL]\n٢١ - اسد ١٣٠٠\nمحل طبع [ILL]"}
{"book": "adl0061", "page": 2, "text": "نظامنامه\nمراسم تعزیه داری\nدر مطبع دائرهٔ تحریرات حضور و مجلس عالی وزرا طبع شد\n۳۲ - اسد سنۀ ۱۳۰۳\nتعداد طبع (۴۰۰۰) جلد"}
{"book": "adl0061", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0061", "page": 4, "text": "بسم الله الرحمن الرحیم\nنظامنامه مراسم تعزیه داری\n\nوقتاً که در یک خانواده شخصی خواه مرد خواه زن بمیرد\nالبته دیاناً و اصطلاحاً همسایه ها و اقارب آن خانواده از\nمرد و زن محرم برای ایفای مراسم مرده داری\nو تقدیم تسلیت برای مرده داران بخانه مرده دار\nاجتماع میکنند .\nقاعدۀ\n(۱) :- اگر فوت شخص بوقت صبح مشهور گردد پس این\nاجتماع مردانه و زنانه که در بالا ذکر کرده شده"}
{"book": "adl0061", "page": 5, "text": "۲\nازهمان وقت صبح تانصف روز که عبارت\nاز توپ چاشت باشد درخانه مرده دارجائز\nاست، بعد ازان ازخانه مرده دار خارج شوند که تا به\nضیافت مکروه مرده دار مجبورنشود باستثنای\nبعض قوم قریب که در قاعده (۶) بیان میگردد\n(۲):— اگر فوت شخص درنصف روز یا بعد ازان واقع\nشود پس اجتماع مردانه و زنانه از همان وقت\nتا بوقت شام درخانه مرده دارجائزاست\nبعد ازان از خانه مرده دارخارج شوند .\n(۳):— روز دوم و سوم که مرده دار برای فاتحه\nمی نشیند رفت و آمد مردانه و زنانه بخانه او\nاز صبح تا بوقت نصف روز جائز است.\nبعد ازان هیچکس برای فاتحه دادن آمده\nنمیتواند و نه مرده دار فاتحه گیری کرده میتواند\nمگرکه وارث و ولی مرده غایب باشد\nدو قتی که حاضرشود فاتحه گیری جائز است .\n(٤):— شبانه هیچکس درخانه مرده داراززنانه\n\nمطبعه ۳۰۳۱"}
{"book": "adl0061", "page": 6, "text": "۳\nو مردانه بوده نمیتواند مگر اشخاصی که در قاعده\n(۶) نشان داده شده است .\n(۵):- قوم قریب مرده دار که در قاعده (۶) ذکر\nاست سه شب و روز که در خانه مرده دار\nمیباشند طعام و چای و غیره کار آمد خوراکه\nخودشانرا و از مرده داران راحتی الوسع\nخالی از تکلیف از خانه خودها بخانه مرده دار\nتدارک کنند .\n(۶) :- قوم قریب مرده دار که تا سه روز و شب\nدر خانه مرده دار مانده میتواند قرار ذیل است:-\n(و مرده دار عبارت از پدر و مادر و پسر\nو دختر و زن و شوهر و در نبودن آنها\nعم و خال و غیره بقرار شرعی که ولی و وارث\nمرده میشوند میباشند) پدر مادر ماما کاکا\nبرادر پسر دختر عمه خاله خواهر انا عروس\nداماد پسران و دختران آنها .\n(۷):- ترتیب و احکام این فقرات محض برای"}
{"book": "adl0061", "page": 7, "text": "٤\nاینست که تا سه روز و سه شب قطعاً در خانه مرده دا\nطبخ ضیافت نشود، چای و غیره خوراکه از\nطرف او بمردم داده نشود، زیرا که شرعاً\nمکروه و سیاستا موقوف است\n(۸):- همچنان که در سه شب و روز نخستین فوت\nشخص طبخ و چای دادن و غیره بطریق ضیافت ممنوع است\nکذا بعد از سه روز تا بیک سال مجموع فاتحه\nگیری مجشمی و سیالی ها، مثل شب پنج و شب هفت\nو شب نه و روز چهل و شبهای جمعه و عیدین\nو برات و سال و غیره باستثنای خیرات\nشرعاً مکروه مبتدعت است و سیاستا\nموقوف است .\n(۹):- از مال متروکه متوفی خرج تجهیز و تکفین و دفن بمقرراً\nسنون شریعت مطهره کرده شود و کفن\nحتی الامکان از کرباس باشد\n(۱۰):- بر جنازه مرده شال و ابره و امثال آن\nرختهای قیمتی و ابریشمی انداختن ممنوع است"}
{"book": "adl0061", "page": 8, "text": "از قسم کرباس وصحن شسته انداخته\nشود .\n(۱۱) :- اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه\nو باقی کفارات شرعیه را نموده مال متروکه\nاضافه از حقوق عباد داشته باشد\nبقدر ثلث مال متروکه او بی اجازه ورثه\nو اضافه از ثلث بشرط اجازه ورثه کبار او\nبقرار حکم شرعی فدیه حقیقه در ادای\nلوازم ذمه گی او بقدر وصیت داده\nشود و بس، و اسقاط شرعی عبارت از\nهمین ادای فدیه واجبه است حاجت\nدور قرآن شریف ندارد و وصی و ولی\nبقرار وصیت نامۀ میت وجه فدیه را مطابق\nاصول شرعیه اولاً بفقراء ضعیف ومعذور\nکه قدرت بکسب نداشته باشند برساند\nو بعد بفقرای سالم الاعضا و فدیه حقیقه\nدر عوض هر نماز و روزه و قسم مقدار سه پاو"}
{"book": "adl0061", "page": 9, "text": "۶\nو سه ونیم خور دگندم و یا قیمت آن است .\n(١٢) :- در حيله اسقاط با يد كلام الله شریف نباشد\nزیرا که قرآن عظیم الشان را دست بدست\nدادن و باز از طرف قابضان در بازار\nبرای فروش کشاندن (استغفر الله)\nيكنوع اهانت بعظمت قرآن شریف گفته میشود.\n(١٣) : - اگر متوفی وصیت قرضداری نماز و روزه و\nباقی کفارات شرعی را نکرده باشد ادا ے\nفدیه و دور اسقاط لازم نیست . اگر ورثه\nکبار میکردند تبرعا بهتر است .\n(١٤) : - وجه فدیه و خیرات را که بمستحقین مذکورین\nمیدهند باید در بین مساجد و با سر قبرستان\nنباشد زیرا که اشخاص غیر مستحق هم ورثه را\nبدادن وجه براے خود شان مجبور مینمایند\nبلکه بدون مساجد و قبرستان در دیگر جا ے\nلازمه مثل صحن و صفه که برای نماز جنازه ساخته شده باشد برای\nمستحقین مذکورین داده شود، و به اغنیا داده نشود ."}
{"book": "adl0061", "page": 10, "text": "(١٥) :— این چهارده قاعدۀ فوق برای مراسم\nمرده دار بی اموات کبیر و صغیر و کبیره\nو صغیره است .\n(١٦) :— اگر مرده دار بی تخلف ازین قواعد\nپانزده گانه نموده بود خود مرده دار و اگر\nاقارب و همسایه ها و آشنایان مرده\nدار و غیره نفری بر خلاف قاعده‌های\nفوق در خانه یانۀ مرده دار طعام و چای\nو غیره خورده بودند تعزیر شوند .\n(١٧) :— تعزیرات مواد این نظامنامه را قاضی\nابتدائیه تعیین میدارد و حکم قاضی\nقطعی است .\n(١٨) :— به اجرای احکام این نظامنامه\nوزارت عدلیه مأمور است .\n\nمواد نظامنامۀ هذا موافق احکام شرع شریف\nو مطابق مذهب مهذب حنفی ؒ و مبنی بر روایات قویۀ"}
{"book": "adl0061", "page": 11, "text": "مفتی بها است. امضای علمای هیئت عالیه\nتمیزته منتخبه مجلس لویه جرگه خادم العلما\nمولوی محمد ابراهیم\nالعبد الفقیه المولوی مولف فتاوی امانیه\nمولوی عبدالحی رئیس تمیز عبد الخالق الصدیقی (مهر یکه گل است خوانده\nنمیشود)\nمولوی محمد رفیق معاون تالیف\nعفی عنه مولوی عبدالغفور\n\nادخال و اجرای احکام این نظامنامه را در نظامات\nدولت امر و اراده مینمایم. وحکم نظامنامه تعزیه سابقه\nبعد از نشر این نظامنامه منسوخ است.\n\nحوت ١٣٠٣"}
{"book": "adl0061", "page": 12, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0061", "page": 13, "text": "[BLANK PAGE]"}