{"book": "adl0054", "page": 1, "text": "اعلاننامه\nاداره بلدیه\nدر باره رهن و بیع کوتی و زمین\n[مطبعه دارالسلطنه کابل؟]\n[سنه ۱۳۳۴؟]"}
{"book": "adl0054", "page": 2, "text": "اعلاننامهٔ\n\nادارهٔ لیلیه\n\nدر مطبعهٔ حروفی ریاست شرکت رفیق طبع گردید\n\n۸ جدی ــ سنه ۱۳۰۴\n\nتعداد طبع ثانی ــ ۸۰۰ جلد\n\nفی جلد ۱۲ پول"}
{"book": "adl0054", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0054", "page": 4, "text": "( ۱ )\n\nاعلان نامهٔ اداره لیلیه\n\nازانجا که تفکر تصمیم و تعلیم اولاد این وطن یکی از افکار مقدس اعلیحضرت غازی است ، ذات شاهانه برای اینکه هر درجه و طبقهٔ ابنای این مملکت بفیض علم و عرفان نائل شوند مکاتب ابتدائیه را در اکثر بلاد و مکاتب تالیه و عالیه را درین دور آغاز ، بمرکز تاسیس فرمودند تا بخواست خدای علیم حکیم مراتب علمیهٔ افراد وطن عزیز ما ترقی و تعالی حاصل کرده در اتیه تامین و افتتاح مکاتب رشدیه و دارالمعلمین در هر ولایت صورت اجرا و ایفا حاصل کند ازین رو چون در حال نیز مرکز در دیگر ولایات ، وحکومتی‌های اعلی مکتب رشدیه و دارالمعلمین تاسیس نشده و در هذه‌السنه از مکاتب ابتدائیه محصلین صنوف پنجم نصاب ابتدائیه را تکمیل نموده به مکاتب رشدیه و دار المعلمین کابل داخل گردیدند از حضور شاهانه برای تسهیلات معاشات این قسم طلبائی که نادار و بی بضاعت باشند اداره لیلیه منظور شده و وزارت معارف بافتتاح و تاسیس چنین اداره موافق مواد مرقومه ذیل مجاز گردید"}
{"book": "adl0054", "page": 5, "text": "( ٢ )\n\nتا طلبائی که از بلاد و توابع دور و نزديك بمركز امده بمكاتب رشدیه و دار المعلمين داخل میشوند صرف آن قسمیکه نا دار و ناتوان باشند از فیض توجهات معارف پروری شاهانه به تسهیلات معاشیهٔ خویش فائز گردند . و باقی طلبائی که توانا و صاحب بضاعت اند آنها میتوانند به ذمه داری ادارهٔ معاشیهٔ خویش در مکاتب موصوف شرف شمولیت حاصل کنند .\n\nشرائط اداریه\nاداره لیلیه مرکز\n\n( ١ ) : - طلبائی که در ولایات و حکومتیهای اعلی و علاقه جات نصاب ابتدائيه پنجم را تکمیل کرده در مکاتب رشدیه و دار المعلمین کابل داخل میشوند اگر بی بضاعت و نادار باشند در اداره لیلیه مرکز شامل شده میتوانند .\n( ٢ ) : - وزارت معارف در سر هر سال تعداد طلبائی را که باداره لیلیه پذیرفته میتواند به مدیران معارف اطلاع میدهد که مدیران موصوف حسب تصویب وزارت در ارسال طلبا مبادرت خواهند کرد .\n( ٣ ) : - احضار تصدیق نامه های ناداری از طرف طلبائیکه در اداره لیلیه داخل میشوند حتمی است تصدیق نامه های مذکور در ولایات و حکومتی های اعلی به اشتهاد کلانتران و مأمورین بلدیه و تصدیق مدیر معارف و در علاقه جات به امضای قریه داران و علاقه داران و تصدیق مامور معارف باید مضی باشد ."}
{"book": "adl0054", "page": 6, "text": "( ۳ )\n(٥) :– طلبا ئيكه حسب ماده (٤) ناداری شان به تصدیق رسیده باشد اگر\nدر مرکز خویش و اقار با داشته باشند میتوانند برای شب ماندن\nبخانه های آنچنان اشخاص بروند، وزارت معارف بقدر\nپول خورا که یکنفر طالب العلمیکه در اداره لیلیه شاغل باشه برای\nهمچون طلبا میپردازد .\n(٦) :– طلبه بکه خانه های شان از مرکز کمتر از دو گروه فاصله دارد درین\nاداره پذیرفته نمیشود .\n(۷) :– طلبا ئيكه از نایب الحکومه گیها و حکومتیهای اعلای میمنه و فراه\nبمرکز می آیند برای آنها دودفعه سفر خرچ داده میشود ، یعنی دفعه\nاولیکه بمكاتب رشدیه یا دارالمعلمین داخل میشوند ، و در ثانی وقتیکه\nشهادتنامه گرفته باوطان خود میروند برای اینچنین طلابت در رفت\nو امد فی منزل (٤) روپیه خورا که و سفر خرچ داده میشود .\n(۷) :– طلبا ئيكه از حکومتی های اعلای سمت مشرقی وجنوبی ، وحکومتی\nهای کلان شمالی ، غزنین دایزنگی میآیند به آنها علاوه بردودفعه\nسفر خرچیکه در ماده (٦) مذکوراست در سال دو دفعه امداد\nمی شود تا چه این قسم طلبه در ایام رخصتی مکاتب باوطان خود\nرفته بروز افتتاح مكتب حاضر شده میتوانند فاما امداد مذکور\nمساوی تادیه پول خوراکه روزانه طالب العلم مذکور خواهد\nبود فقط برای روز ها یکه سفر میکند .\n(۸) :– در اداره لیلیه از طرف روز هیچ چیزی بطلبا داده نمیشود ، مخارج\nنهاری در مکتب بهر صورتیکه باشد بر ذمه خود طلبا ست ."}
{"book": "adl0054", "page": 7, "text": "( ٤ )\n\n( ٩ ) : - از طرف شب در اداره لیلیه برای طلبه در هفته دو شب سالن ، دو شب شوربا ، سه شب برنج داده میشود و هم ناشتای صبح طلبا را اداره لیلیه تهیه میکند .\n( ١٠ ) : - در اداره لیلیه از قسم مفروشات خاص فرش خانه و محروقات و چراغ را وزارت تهیه میکند باقی رختخواب و غیره مالزمه شتائی و صیفی را خود طلبه برای خویش سررشته مینمایند .\n( ١١ ) : - طلبه که بمرکز آمده شامل اداره لیلیه میشوند و در دارالمعلمین و یا رشدیه داخل میگردند آنها نمیتوانند بدون تکمیل نصاب رشدیه و یا دارالمعلمین ترك تحصیل گفته از مكتب واداره لیلیه خارج شوند .\n( ١٢ ) : - در وقتیکه مکاتب رشدیه یا دارالمعلمین در نائب الحکومه گیها و حکومتیهای اعلی و حکومتیهای کلان تاسیس میشود درانوقت طلبائیکه در اداره لیلیه مرکز شامل باشند میتوانند از رشدیه و یا دارالمعلمین و اداره لیلیه مرکز خارج شده باوطان خود مراجعت ودرمکاتب مذكوره فوق داخل شوند .\n( ١٣ ) : - برای طلبائیکه از حکومتیهای اول و دوم و سوم و علاقه دار هائیکه راساً مربوط ولایت کابل هستند بمركز مي آيند بر اینچنین طلبه از قرار ماده ٦ و ٧ نه امداد و نه سفر خرج داده میشود .\n( ١٤ ) : - برای نگرانی و مراقبت احوال این طلبه یکنفر مبصر موجود است.\n\n* *\n*"}
{"book": "adl0054", "page": 8, "text": "( )\nمنادی خیر و برکات\nای هموطنان عزیز! برین الطاف و چاره سازیهای پادشاه معارف پرور خود امعان نظر کنید که تا چه اندازه در رهنمائی راه نجات اولاد شما و توسیع تربیت و تعلیم بذل مساعی میفرمایند ، و برای کدام مقصد و مدعای نيك اينهمه ابواب خیر و برکات را بروی شما اهالی و طن کشاده و آغوش سعادت بخش شاهانه نوازش و پرورش اولاد و احفاد تان مستعد و آماده است ، شکر این نعمت و تمجید این قدرت مجز اینکه مبررا قدم ساخته در راه حصول وسائل عمران این مملکت بکوشیم بدیگر هیچ وسیله ادا شدنی نیست امروز نهضت افاغنه بوی ترقی و تعلی محض منحصر به معارف پروری است ، و هم عزت جميع ملل و دول عالم وابسته مدارج عرفانی شان بوده که ما ملت افغان قبل ازین باین وسیله سعادت نائل نبودیم و روز تا روز پستی مدارج عرفانی ما ظاهر شده نزديك بود در ملل گمنام آسيا ما هم محسوب شویم ، اما همت جوان پادشاه معرفت آگاه ما این وطن شجاعت مامن را بمنادی خیر و برکات از سر نو بيك حيات با شان و شرف نائل ووسائل علم ومعرفت را برای ما قوم حاصل کرد باید هر فرد افغان مسلمان این مساعی شاهانه را بنظر غور و دقت به بیند و بر احوال این وطن از صمیم دل توجهی که فریضه اسلامیت و افغانیت شان است داشته بسوی راه نجات یعنی شاهراه مکاتب و مدارس بشتابند :"}
{"book": "adl0054", "page": 9, "text": "(٦)\nنه دی علم نتوان خدا را شناخت؟\nوسیله علم میتوان چارهٔ ترقی دین و دنیا را ساخت بدینگه دلیل\nاخرين اوامر الهی ما متعلمین الخواصش مانی فضل اللهى على الامم ما تسطها عاليا\nبه تحصیل علم و فضیلت ہمیشہ موظف داشته و برای اثبات این حقیقت ارشاد\nکرده ایا برای استحکام دین و حفظ شرف وحرث خویش هر چیزیکه\nازان علم و ہنر حاصل شود و باعث استطاعت ما وبگرید توسل جویم\nو نظم و عمل خودمان را بر سا قرام عالم بآیات و قبول برسانم . از غفلت\nو جہالت بدور باشیم و در امت هد شگر . یعنی برای داروی احادیث سعی\nو کوشش کنیم. و درین راه يك آن اول تر ماثرا کردیم . و بس ... الى يوفق"}
{"book": "adl0054", "page": 10, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0054", "page": 11, "text": "[BLANK PAGE]"}