{"book": "adl0053", "page": 1, "text": "Afghanistan Digital Library\n\nadl0053\n\nhttp://hdl.handle.net/2333.1/1vhhmgt5\n\nThis is a PDF version of an item in New York University's Afghanistan\nDigital Library (http://afghanistandl.nyu.edu/). For more information about\nthis item, copy and paste the \"handle\" URL above into a web browser.\nWhen referring to or citing this item please use the \"handle\" URL\nand not this document or the URL from which you downloaded it.\n\nAll works presented on New York University's Afghanistan Digital Library website are, unless\notherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely\nreproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\nNYU Libraries, Digital Library Technical Services, dlts@nyu.edu"}
{"book": "adl0053", "page": 2, "text": "هدایات راجع بفیصله قتل و حبس دوام\nکه بمحاکم عدلیه آیند، بر وفق آن فیصله تحریر شود\n\nدر مطبع شرکت رفیق دفعه ثانی بزیور طبع مزین گردید\n\n(١٢) جدی سنه ١٣٠٥\nتعداد طبع ......... (٤٠٠) جلد"}
{"book": "adl0053", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0053", "page": 4, "text": "راجع باجرای تعزیرات حقوق الله\n\nبر ضمائر اهالی محکمه جات عدلیه دولت مقدس افغانستان\nصانها الله تعالی عن الحدثان واضح باد !\nچون اکثر منازعات و واقعات مشتمل بحقوق العباد و حقوق الله هردو\nمیباشند و فیصله جات آن که با تمام میرسد بواسطه ابرا\nیا صلح و یا عفو اسقاط حقوق العباد شده میباشد و تعزیرات\nحقوق الله که از روی سیاسیات شرعیه دولت اسلامیه برذمه\nمجرم جرم مذکور لازم میباشد و یا نه در اشتباه باقی میماند هیچ\nمعلوم نمیشود که آیا بر ذمه مجرم مذکور تعزیر حقوق الله هست یا نه\nدر صورت فیصله های مذکور ناتمام و ناقص دیده میشود .\nلهذا این هدایت از روی شرع شریف بطور تمثیل برای\nشما یان واضح گردید که تا آینده انواع فیصله جات مذکورات"}
{"book": "adl0053", "page": 5, "text": "تمام حکام عدلیه سررشته مذکوره از هر قسم جرم که از اقسام مندرجه مذکوره هدایات پیدا بوده و یا نبوده از روی احکام شرع فقه شریف مطابق مذهب مهذب حنفی رح فیصله کرده باشید که تا در فیصله جات نقص و ناتمامی ظاهر نگردد و حکم تعزیرات حقوق الله که در فیصله مذکوره هست یا نه باقی نماند.\n*\n* *\nنمبر ١٠٦٥ صفحه"}
{"book": "adl0053", "page": 6, "text": "هدایات صورت فیصله قتل حبس دوام\nکه بمحاکم عدلیه آینده بر وفق ان فیصله تحریر شود\n(مثلاً یک نظیر آن بصورت ذیل میباشد)\nبتاریخ یوم شنبه (۶) جدی سنه (۱۳۰۳) حاضر آمدند\nدر محکمه شرعیه ابتدائیه ایالت کابل و یا ................\nمدعی سید اکبر ولد میر حیدر ساکن تنگی سیدان و مدعا علیه\nهر یک سید معروف ولد سید محمود ساکن مذکور و ........\n..........................................\nمدعی مذکور اظهار نمود که عبد القدیر و ملا احمد خان مذکوران را\nکه معاونان قتل سید انور مقتول دانسته و گرفته ام چون از احضار\nشاهدان عاجز شدم نامبردگان را بتاریخ ........\nگرفته سوگند دادم فقط مدعی مذکور بر مدعا علیه سید معروف\nحاضر ندای مذکور چنین دعوای شرعی نمود که سید انور پسرم\nکه شخص اصیل و مسلمان عاقل و بالغ محقون الدم علی التابید در دار السلام"}
{"book": "adl0053", "page": 7, "text": "بود و بهیچوجه من الوجوه کشتن او برای همین مدعی هذا و دیگر کسی روا نبود\nبتاریخ ...... در محل مذکور بتیغ — شمشیر زده زخمی و مجروح\nکرده بود که از زخمهای او خون جاری شده واز زخمهای مذکور\nاثر ماق روح او شد. و فوت گردیده بعد از قتل سید انور مذکور\nوارث ازوی من مدعی مانده ام لاغیر. حال طلب قصاص پسرم\nکه حق من است از شمایان اهالی محکمه که نائب شرع هستید میخواهم\nکه بالای سید معروف قاتل حکم شرع مطهر جاری شود .\nبعد از صحت دعوی مدعی مذکور از مدعا علیه پسر معروف مذکور پرسیده\nشد در جواب از ادعای مدعی مذکور انکار مطلق نمود و از مدعی مذکور\nطلب بینه عادله شد - فردا بر وز یکشنبه حاضر آمدند مدعی و مدعی علیه\nمذکور در محکمه شرعیه مدعی مذکور گفت شاهدان ندارم که ثبات حق\nخود را که قصاص پسرم میباشد بکنم و سوگند هم نمیدهم بلکه برای نشان\nابرا از حق سوگند خود کرده لہذا این خادم شرع حکم نمود که همراه مدعی علیه\nمذکور در آینده در خصوص دعوی مذکور مزاحم و غرضدار نباشد چیزیکه\nدر فوق مذکور گردیده خاص نقل فیصله خط شرعی است و آنچه اضافه نمودم"}
{"book": "adl0053", "page": 8, "text": "دیده میشود حسب ذیل است که باید بعد ازین در فیصل ها اضافه شود :-\n(الف) :- چون از سید معروف مظنون مذکور که دعوی قتل ورثه\nسید انور مذکور با لا او شده بود قصاص که حق العباد است\nبنا بر ابرا ساقط است مگر فعل قتل با خبار تحقیقات ابتدائیه که علم\nمن رسیده بصورت مخفی شده و بصورت شده و زور و مکا[بره؟]\nنشده و شخص مظنون مشهور بالفساد نیست و در ملک هم امنیت\nموجود است لهذا مظنون را حکومت بدون از قتل و\nحبس دوام تعزیر کرده میتواند.\n(ب) :- چون از سید معروف مظنون مذکور که دعوی قتل ورثهء\nسید انور مذکور با لا او شده بود قصاص که حق العباد بود سبب\nابرا ساقط شد مگر چون کیفیت فعل قتل مذکور باخبار تحقیقات\nابتدائیه که علم من نرسیده قانع نمیشوم اگر حکومت دعوی\nتعزیرات حق الله داشته باشد بمجلس مشوره تحقیقات ابتدائیه\nجرم مظنون مذکور را تسلیم کند که بعد از ارای مجلس\nمشوره اجرا شود."}
{"book": "adl0053", "page": 9, "text": "(ج) :- چون قتل سید معروف مذکور بصورت مخفی شده است\nو بقدرت و زور و مکابره نشده است و مجرم نظر بآن فعل\nاغوا کرده بود و شخص مجرم مشهور بالفساد نیست و در ملک\nامنیت هم موجود نیست حکومت بنابر مصلحت وقت تعزیر باهل کرده نمیتواند.\nمواد مذکوره که رجوع بفیصله قتل در تعزیرات حقوق الله\nنوشته شده خاص تعلق بهمان فیصله جائیکه ثبات قتل شده باشد\nو بواسطه ابراء یا عفو یا صلح یا شبهه قصاص ساقط گردیده باشد\nو درین نقل فیصله اگرچه اثبات قتل نشده ولی بطور نظیر است.\n\nتعزیر حقوق الله برآدزد و قطاع الطریقی\n\n(الف) :- چون در حق عبدالله ولد ....... که فعل سرقه ثابت\nشد که حد شرعی لازم نشد. و بصورتیکه فعل سرقه ازان مکرر\nدیده شد حکومت حکم تعزیر الی قتل داده میتواند.\n\n(ب) :- چون فیض محمد و عبدالعلی و ....... در فعل قطاع الطریقی\nگرفتار شدند که در بیرون شهر داره کرده بودند چون"}
{"book": "adl0053", "page": 10, "text": "حد شرعی درباره آنها ثابت نشد مگر قطاع الطریقی آنها ثابت\nشد حکومت حکم تعزیراً الی قتل داده میتواند .\n(ج): چون محمدامین ولد ...... بفعل قطاع الطریقی گرفته\nشد که اخذ مال و یا قتل نفس نکرده بود حکومت تعزیراً\nبدون قتل بحبس الی ظهور آثار تو به وصلاح و یا تا بمیرد داده میتواند\n(د): چون دوست محمد ولد .......... بفعل\nقطاع الطریقی گرفته شد که اخذ مال نموده و قتل\nنفس هم کرده در باره او و یا یکی از رفقای او هم\nحد شرعی لازم نشد حکومت تعزیراً الی قتل کرده میتواند\n(احکام مواد تعزیریه حقوق الله که برای قاتل (فیصله)\n(که اثبات قتل شده باشد و بعد از عفو و صلح)\n(و برای ورثه قصاص ساقط شود از طرف)\n(پادشاه اسلام و یا نائب آن)\n(داده میشود ازین مسائل ذیل)\n(استنباط شده)\nهری مه بهه بیست"}
{"book": "adl0053", "page": 11, "text": "قال الحموي في شرح الاشباه لان المستحق\nاذا سقط حقه كان للامام التعزير لانه شرع\nللاصلاح (حموی) وايضا قال في موضع\nاخر و في الفتاوی الظهیریه و عبارتها الوالد\nاذا عفى عن القاتل هل يبرأفيما بينه وبين الله\nتعالى قال هو بمنزلة الدين على رجل لرجل\nفمات الطالب وابراته الورثة فانه يبرا فيما بقى\nواما عن ظلمه المتقدم فلا يبرأ فكذلك القاتل\nلا يبرأ عن ظلمه وعداوته ويبرأ عن القصاص\n(حموی) واعلم ان قتل النفس بغير حق من اكبر الكبائ\nبعد الكفر بالله تعالى (رد المحتار جلد خامس باب الجنايات)\nفمرتكبه مرتكب محرم وكل مرتكب معصية\nلاحد فيها ففيه التعزير وهذه الكلية غير\nمنعكسة لانه قد يكون فى معصية فى حد\n(رد المحتار جلد ثالث باب التعزیر) مورخه (۱۰) جدی ۱۳۰۳\nبا بابت حصه سگپل بصیرت پذیرید"}
{"book": "adl0053", "page": 12, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0053", "page": 13, "text": "[BLANK PAGE]"}