{"book": "adl0033", "page": 1, "text": "Afghanistan Digital Library\n\nadl0033\n\nhttp://hdl.handle.net/2333.1/3tx95x85\n\nThis is a PDF version of an item in New York University's Afghanistan\nDigital Library (http://afghanistandl.nyu.edu/). For more information about\nthis item, copy and paste the \"handle\" URL above into a web browser.\nWhen referring to or citing this item please use the \"handle\" URL\nand not this document or the URL from which you downloaded it.\n\nAll works presented on New York University's Afghanistan Digital Library website are, unless\notherwise indicated, in the public domain. The images available on this website may be freely\nreproduced, distributed and transmitted by anyone for any purpose, commercial or non-commercial.\nNYU Libraries, Digital Library Technical Services, dlts@nyu.edu"}
{"book": "adl0033", "page": 2, "text": "نظامنامه\nد\nنکاح اوسنتی\n\nپه (۱۱) د ثور په ســـ ۱۳۰۳ هجری شمسی\n\nپه مطبع کښ د «شرکت رفیق» په ماشینخا[نه]\nد کابل کښ چاپ شو\n(قیمت یو جلد (۱۳) پول)\n\nشماره د چاپ . . . . . . . . . . . . . (۲۰۰۰)"}
{"book": "adl0033", "page": 3, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0033", "page": 4, "text": "بسم الله الرحمن الرحيم\nنظامنامه دِ نكاح ، وَادَه ، اُوْ سُنتَ\nله دى جهته چه ډيرى دعوى او جګړی په سبب\nد کش مکش د ښځو د واده او نکاح - او په سبب\nدظلم او تعدى د مایرو په حق کښ د عاجزه ښځو\nپرمحكمود شریعت کښ ډیری پيښيدلی۔\nلپاره دور کيدو د ظلم، اولرى کول د منازعو او\nجګړو ، او قائمدن د مساوات وبرابرى دښځو\nپه حقوکښ۔ په دی قاعدو باندی چه سم او\nمطابقی د شرع شریفی، او موافقی د مذهب حنفی دی حکم کوم۔\nوړی ګڼی ۴ د زبان نکاح زبرطی ۴۰۰۰ کاغد"}
{"book": "adl0033", "page": 5, "text": "۲\nقاعده\n(۱) له دی جهته چه عام حكم د خدايِتَعَالٰى جَلَّ\nجَلَالُهُ په موجب ددی آيهٴ كريمه دا سی\nشان دی :-\nقَوۡلُهُ تَعَالٰى - فَانكِحُوْا\nمَا طَابَ لَكُمْ مِنَ\nالنِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ\nوَرُبَاعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ\nأَلَّا تَعْدِلُوْا ۖ\nفَوَاحِدَةً ط\nپس په نكاح واخلی تاسو\nهغه څوك چه حلالی دی تاسو\nنيځونه دوه ، دوه درے ، درے څلو\nڅلور، كه چيرى ويريږئ تاسو له دې\nچه عدل به ونكړئ په څو برابريدل\nديښو کښ ، پس په نكاح واخلی يوه ښځه\nلپاره د دی خبری په دی صورت کښ ، چه هر\nمسلمان مخالفت له امره د خدای تعالىٰ څخہ وكړي\nسبب د زيان د دواړو جهانو به ئې وی ۔ بنا پہ\nدا باندی په قرار د امر د حق تَعَالٰى جَلَّ وَعَلٰى شَأْنُهُ\nسره حكم ك‍‍ومه چه ای صادقانو عوتيه\nځما باسم که پاس حكمه سره مقیّد او پابند\nتولے ستاسے نکاح رکیدی شی ۲۰۰۰ افغانی"}
{"book": "adl0033", "page": 6, "text": "۳\nوُسَی که چیری تاسو عدالت او برابری کولای شئی\nنو دَوَه یا دړی یا څلور ښځی په نکاح سره واخلی\nاو که عدالت نه شی کولای - نو یوه ښځه تاسو لره بس\nدی - ځکه چه د دوه ښځو ساتنه بی له عدالته\nډیره ګناه لری .\n(۳):- هغه څوک چه دوه یا دری یا څلور ښځی لری ، یا\nنوی نکاح وتړی - او سم له شرع شریفی سره\nعدل او برابری و نکړی ـ او محکمی ته خبر ورسیږی\nپس له ثبوته څخه تعزیراً حَکِمدَ جَزا پری کيږی ـ\nبرسیره پر نشت والی د عدل او برابری چه\nپاس وښودل شه ـ هغه څوک چه په جبر او\nزور سره داسی شان عرض کونکی ښځی ، له\nتلو څخه عدلیته محکموتۀ منع کړی، یا اختیار دار\nو د د عرض کونکو ښځو په جبر او زور سره د عرض ته\nنه پریږدی ، تعزیراً حکم د جزا پری کاوه شی :\n(برکلی محمد کلکی)"}
{"book": "adl0033", "page": 7, "text": "٤\n\n(۳)- په حالته دوړه کښې کښې پخواله بلوغه، او رسيدلو\nڅخه نکاح روا ده - لکن ای صادقانو رعيتہ شما!\nنکاح دوړه کښې په مخ د تاسو کښې سبب د دعوې\nاو منازعو، او جګړو، اووژلو او نفاق کيږی -\nلکہ چہ بتجربه سره، ستا سو دې معنوي پلار ته\nمعلومہ شوي دی - نَظَرُ و دی دليلتہ، پخوالہ\nدی نه نکاح دوړه کښې موقوفہ شوی ده،\nمقصود او مراد شما، اتفاق او آرامي د ستاسو\nصادقانو رعیت دئی .\n\n(٤)- په مابين د ټولو خلقو کښې رواج دئی چه اوّل\nشيريني خوري کوي ، او د یتہ ، نامزدی او کوژدٌن\nوائی - او پس لہ څه مدّتہ څخہ، يُو شپے لئ پہ شپہ\nدحنا ، او وا ده سره معينه کړي ده - چه پر\nصباح د هغی شپی بدئی پر توليد لو د ډیرو خلقو\nسره نکاح تړي او معاملی د وصلت بدئی تمام تہ"}
{"book": "adl0033", "page": 8, "text": "رسولی - پہ دی صورت کښ ، یو ، د واړه طرفينه\nسختی پیښدل، دویم بیځایه ښندنه کیدله\nدریم ، دعوی ته رسید، له جهته د دی ، رواج\nد شیرینی چه ورته کوژده ویلای شی بالکل\nمنع کړی دی - هرڅوک چه خیال د نژدی\nوالی لری اول د دواړه طرف خپلو په رضا\nد ښځو په منځ د خپلو کښ خبری وکړی\nاو کار د وصلت د تمام کړی- په دغه شیان\nد داسی نکاح کښ بی له نژدی خپلوانو اوڅوکسہ\nنور لکه ملا چه نکاح تړی او شاهدان ، نور زیا\nخلق د جمعه نشی ، او هغہ ډیره شیرینی چه پخوا\nجاری وو کامل منع دی- او پس له دی نه\nچه معاملی د نکاح لکه چه و ښودل شوه،\nخلاصه شوله ، نوکه ښځه بالغه وه ، د\nواده سریشته د وشی پس نه اخستل د مُهْرِ"}
{"book": "adl0033", "page": 9, "text": "۶\nدستی دمیره ته ورکړی شی ۔ او\nکه انجلی نابالغه وی اجازه ور لره شته چه\nپه کور کښی د ولی و خپلوان یا د وصی خپل کښ\nوی ـ هر کله چه رضا د دواړو خوا وشوه\nتیاری د واده دی په ښه والی او خوشحالی سر\nوکړی چه په نژدی والی کښ محبت او غیوت\nاو په اولاد کښ برکت پیدا شی ۔ ۔ \n(۵) : ۔ هغه کوژده او خوښی چه په وقت کښ د ورکوتوا\nپخوا تردی پیښ شوی وی د اول د شمله نه\nپه شرعی محكمو کښ خلاص او فیصله شی ۔ پس\nله تيريد د هغه وقت معلوم شوی نه،\nدارنګه دعوى كه څوك سند او ثبوت\nدرست و قطعی پر لاس کښ لری خاص په\nحضور ته د پاد شاه تقدیم کيږی ۔ بابد\nدپادشاه له طرفہ یوی محکی تہ اختیار د اوریدہ\n\n(مرکوٹی کلی)"}
{"book": "adl0033", "page": 10, "text": "۷\nداسی دعوی ورکول کیږی .\n(۶): ـ هغه ښځه چه په بدی کښی سره ورکول کیږی\nاو یا ښځني پر زور په میراث کښی ویله او یا ښځه\nد بل خپل میراث بیله بالکل منع او موقوف دی!\n(۷): کونډه ښځه او طلاق کړی ښځه د هيڅوك د مړه\nکولو څخه په ويره ول او ډاره ول نه منع کوا\n(۸):ـ رواج د هغه شیونه چه په اخترو یا په برات کښی\nپه کور کښی د ماښی و د ښځه کره آستول کیږی\nمنع دی .\n(۹):ـ د انجلی او هلک نکاح که پلار یا صحیح نیکه\nوکی درست دی نه ورانیږی ، که د پلار و نیکه\nنه بل څوك وکړی ، په وقت د بلوغ کښی اختیار د نه\nقَبْلولو د نکاح لری!\n(۱۰):ـ شيريني د نکاح د نیم چارك نه تر یو چارك\nپوری نقل یا میوه د وی اضافه د نوی !\n\nنقل کتابچه نکاح د مجلسی ۲۰۰۰ [؟]"}
{"book": "adl0033", "page": 11, "text": "٨\n\n(١١)-: مهر د ټولو طایفو زیا د تر دیرش روپۍ او شل رپه\nولور او قلين اوطويانه بالكل موقوف دی .\n(١٢)-: كالی چه میره ماینه خپلی ته ورکوی دا قسم دی\nاول-: کالی د دنیا دار و خلقو څلور جوړی کامله\nاو خاور جوړی كامله پښمی او نخی (دوری دی)\nدویم-: میانه حال خلق:- دری جوړی کامله و\nریښمین ، دری جوړی کامله پشمی ونخی .\nدریم: غریب خلق :- دری جوړی کامله پشمی نخی\nڅلورم-: هغه کالی چه میره وماینی خپلی ته ورکو\nاضافه تر دغود نه وی چه وښودل شوکه\nکم تر دغووی په واسطه د غریبی دوی\nاختیار لری !\n(١٣)-: کالی د شوم چه دخواه څخه د خسر خيل وركول كیشه\nبالکل موقوف دی .\n(١٤)-: هغه دود چه دکورڅخه د پلار، يا د مور، يا د نورو :\n\nدرنایه کله چه وکوچی ٥٠٠٠ کاغذه\nدر کری دی"}
{"book": "adl0033", "page": 12, "text": "۹\nخپلوانو وفادی ته په مجلس کښ په قسم د سيالۍ\nاو ځان ښودله ورکول کيده موقوف دى !\nکه پس له داد دڅخه خپلی لور ته څه ورکوی اختیار لری\n(١٥) که پس له خلاصيدلو څخه د وده میره یا خپلان\nد میره یا خسر خیل د ښځی د پاره د نا وی کالیو یا\nبل اسباب ورکاوه اختیار لری منعه ندی او په\nورکولو سره هم مجبوره نه دی!\n(١٦) :- په شپه د نکریزو کښ که چیری میره په رضا\nخپل پر قسم د ه دوي د نکاح ميلمستيا جوړه کی\nمنع نه دى، لكن شيريني او ميوه اضافه تر\nاندازه د خوراك د نه وي ، او میلمانه د دغو\nشيانو ، کور خپل ته نه وړی.\n(١٧) :- لپاره د ملاچه نکاح تړی له پنځه تر شلو روپو\nپوری ورکولی شی اضافه منع دی\n(۱۸):- بی له رضا د نرو د ښځی چه بالغان وی گذخونے"}
{"book": "adl0033", "page": 13, "text": "۱۰\nپر جبر ورکړی ـ جبر کونکی او نکاح تړونکی\nملا (تعزیر) کیږی.\n(۱۹) بمعوالی د ښځو یا د نرو لپاره دمیلی د سنتي\nد واړه می منع کړی دی، له دی جهته\nچه بي ځایه او اضافه خرڅ ده\n(۲۰) د فیصلہ او معامول د تعزیری جزأء د قاعدے\nددی نظامنامی پہ نائب الحکومکیو او اعلیٰ\nحکومتيو کښ په واسطه د قاضی د ابتدائی\nاو کوتو الی اجرا کیږی\n(۲۱) محکم د ھغہ پخوانی نظامنامی د نکاح چه\nدپاندی تردی چاپ شوی دی ـ پس لہ چا\nاو تقتیلۂ د دی نظلمی منسوخ دی\n(۲۲) په اجرا کولو د دی نظامنامی ״وزیر عدلیہ״\nمأمور دی .\nتولی قاعدی د دی نظامنامی موافق لہ احکامہ د\nنظامنامه نکاح و ختنه سوری"}
{"book": "adl0033", "page": 14, "text": "۱۱\nشرع شریفی او برابر له پاك مذهب دحنفی اوجزء پر\nپہ روا یا تو قوتیہ مفتی بها سره دی\nنقل ددستخطونو مفتی علماؤ د لومړی\n(مولوی محمدابراهیم) (مولوی عبدالرئیس قندهار) (مولوی عبدالخالق)\n(مولو گل دست) (مولوی محمدرفیق)\nپه دا اخاول او اجرا كول د حكود دی نظامنا\nسره په نظامو د دولت کښ امراو اراده کړم"}
{"book": "adl0033", "page": 15, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0033", "page": 16, "text": "[BLANK PAGE]"}
{"book": "adl0033", "page": 17, "text": "نظامنامه مکتب مستورات کابل مطبعه حروفی ماشینخانه کابل بسال ١٣٠٣ هجری شمسی طبع شد"}